说是8月10日开张,但8月9日ZARA在莲卡佛的专卖店就开张了,

等了几个月一直是COMING SOON,偶(双子座)的好奇心被调动的来,所以偶在9号冲了过去,

店里的东东应该说是个全球产品聚集地,由西班牙,荷兰,中国,和非洲等国家制造,蛮有趣,

橱窗的设计和室内的环境设计算是不错,格调和ZARA的品牌形象以及定位都比较符合,难怪弄了3个多月,

里面第一层和第二层的一半都是女装,说明还是女人的钱比较好赚,呵呵,

衣服的风格方面,女装色彩相对与男装来说,比较鲜艳,且多数走年轻时尚中的成熟路线

总体来说,感觉还不错,属于中挡偏上的欧洲风格的精品服装卖场,有别于优衣库的风格形式,

也有别与GUCCI等高级品牌专卖店的销售概念,价格也不贵

(以上都是个人认为)

附加要说的是,地下一楼的葡京茶餐厅的人流量明显和莲卡佛的人流量不符,整一个时尚小青年们的聚集地嘛

每次去吃,都要等,老板笑的来,东西还是蛮可以的,大家有空可以去尝尝,其中18元一扎那个XX茶晚上6点之后就不买了一刚

所以大家要是想去吃的话,最好是中午12:30之后,或者晚上6点前

哈哈,当然,各位吃客要是不知道哪个特别好吃,也可以约上我拉,阿拉当次导吃也是没问题的!

接下来再说说电影和综艺节目

亚洲导演里面,我比较喜欢这些,李安,王家卫,杜淇峰,金基德等

 

李安,偶喜欢他这个人本身,估计他更情愿人家喜欢他的电影,但,他外表儒雅,内心火热并且充满激情的这样一个人,是我欣赏的地方.

 

王家卫的电影,应该说,是我最喜欢的风格,他的电影语言,给4个字的话,可以说是"很有腔调",在我看来,属于用电影的方式来表达

自我,表达内在对世界感受的艺术家,能被人们所接受和喜爱,有充分表达了自我的风格,这样的兼而有之,要做到,的确不是件容易的事情,

简单来说,就是商业和艺术的结合,是不容易的,他做到了,我经常会想,如果我要做一个导演,我会用什么样的视角,什么样的阐述方式和

什么样的个人电影语言来拍一部既艺术又包容商业的好电影呢?答案是,抛开电影内容不谈的话,基本上70%会选择和王家卫一样的手法.

 

杜淇峰的电影,给人的感觉是,电影本身不长,开头和结尾带有他个人独特的幽默感和风格,结尾收的很突然,给人一种电影虽然结束,但你

还在那里想,想着应该还有点什么吧,呵呵,就是这个味道,如果大家仔细观察,就会觉察到,他的电影里用的音乐也经常是很幽默的味道,

所以他的电影,也属于很有个人风格和腔调的,有时有点黑色幽默,你总觉得看了他的电影后有什么浅意识的觉悟,但又说不上是什么,

如果给个新名词来定义他的电影的话,我想想,应该叫:长谚语故事式情景剧情电影.(有点饶口的感觉)

 

金基德,也是个能把握商业和自我风格的导演,我感觉他电影中的自我风格有别于王家卫,也有别于杜淇峰,属于是风格建立在靠近

电影内容本身而不是自我本身的那种,也就是说,如果你是比较他的几部电影,那风格也许各不相同,但如果你是把他的电影和别人

基本类似情节的电影做一个比较的话,你就会觉得他的电影很有自己独创的视觉和故事细节上的风格.

 

至于还有一些包括日本在内的比较优秀的导演,就不在此依依感言了,

补充说的是,日本的很多导演,更多的是在挖掘人类人性上的本能或者盲点,和电影鼻祖(法国的一些电影)有些许相似,

可能算是更加BT一点,有点挖掘人类潜意识,更象是商业化中的实验电影,电影中探索的是人的本身.

 

昨天看了国广帮帮忙这档台湾综艺节目,两个字--搞笑,我本来也知道身边的很多朋友很早就一直在看,但之前也就停留在听说很搞笑的阶段,没想到,呵,还真是有够搞笑和开放,而且在娱乐的气氛中,开玩笑的告诉你很多人生中道理,这个好象是内地的节目中没有的吧,人家也是娱乐节目,也很饿搞,但怎么节目质量就差那么多呢,这个大概也和社会的发展和社会的体制有关吧,推荐大家看看,一起娱乐娱乐,另外还有些节目也很有意思.

 

 

 

 

 

 

青燕，看到后来，眼眶和心有要崩溃的感觉，毛孔几乎潮热了，

一个好强的女人，一个可以说是为了自己梦想而奋不顾身的女人，甚至可以说是为了梦想而自私的女人，让我们感受到一种贴近生活而又远离我们现代人精神意志力的东西，是感动是疼爱，又或是……

一部成功的电影能让人为之感动，为之感泣，英雄，不用把他或者她神化，也不用口号来夸奖和赞美他或者她，只需要用心感受他（她）用心记住他（她），我大概属于后知后觉型的人，最近为一句很多年前就感动许多人的一句话所感动。

“问世间情是何物，直教人生死相许。”

写下词番话语者，情之深，意之切，无不为之感叹红尘滚滚。

 

还有，我要说，中国的电影工作者们和文化工作者们，别再一味狂喊口号，拿出全部的真情实意去投入到作品中，用心感动自己感动别人，用心崇敬那些感动我们的他（她）们。

 

注：　元好问“问世间情为何物，直教人生死相许”原来是出自元好问的《摸雨儿》一词。　　这首词是诗人十五岁时与同伴赴山西太原赶考，行至汾河岸边，听到一个捕雁者正对人说一件奇事：捕雁者用网捕得两只大雁，其中一只奋力脱网逃去，在空中不住盘旋哀鸣，去并不飞远。捕雁者于是将剩下的那只杀了。谁曾想逃去的那只凄厉的鸣叫数声后，竟尔投地撞死。元好问他们有感于殉情孤雁的事，便花钱买下了两只大雁，将其葬于河边，还用石头在上面做了标记。当时诗人为此写了篇《雁邱词》。晚年时整理文稿，因该文无有乐律，又略做了改动，取词牌名《摸鱼儿》，开首第一句即是“问世间情为何物，直教人生死相许”。 　　全词：问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛吹，来访雁丘处。